|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
تفرد همام بهذا الحديث لا يوهنه، لما ذكرنا من حال همام، ولاتفاق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه، وغاية ما في الباب [أن] يكون حديثه هذا غريباً، ولأجل هذا قال الترمذي بعد أن أخرج هذا الحديث: هذا حديث حسن صحيح غريب، فيترجح كلام الترمذي على كلام أبي داود بهذا الطريق، وقد عرفت أن الغريب في الاصطلاح هو الذي ينفرد الرجل [فيه] بالحديث، فإذا روى رجلان أو ثلاثة واشتركوا فيه، سمي عزيزاً، وإذا روى الجماعة عنهم، سمي مشهوراً كما عرف في موضعه. وأخرج هذا الحديث أيضاً النسائي وابن ماجه. وقال النسائي: وهذا الحديث غير محفوظ. قوله: " عن زياد " هو زياد بن سعد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الخراساني، شريك ابن جريج، سكن مكة، ثم تحول إلى اليمن فسكن عك، روى: عن عمرو بن دينار، والزهري، وثابت الأحنف، وأبي الزبير المكي، وضمرة بن سعيد المازني، وعبد الله بن الفضل، وسليمان بن عتيق [1] ، وهلال بن أسامة، وعمرو بن مسلم. روى عنه: ابن جريج، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، والعوام ابن حوشب، ومعاذ بن عقبة، وغيرهم، وكان عالماً بمذهب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي [2] . قوله: " من ورق " بكسر الراء: الفضة، وقد تسكن الراء. [1] في الأصل: " سليمان بن عتيك "، وفي ترجمته من تهذيب الكمال (12/2549) قال الحافظ المزي: " سليمان بن عتيق، حجازي، ويقال: عتيك وهو وهم " وذكره الحافظ المزي كذلك فيمن روى عنه زياد بن سعد في ترجمة زياد (9/475) : بـ " عتيق "، وقال محققه في الهامش: " جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: كان فيه ابن عتيك وهو وهم ". [2] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (9/2048) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir