|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 534 | ||||
|
87- باب: مقدار الماء الذي يجزئ به الغسل أي: هذا باب في بيان مقدار الماء الذي يكتفى به في الغسل. 223- ص- حدّثنا عبد الله بن مسلمه، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: " أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يغتسلُ من إناء [1] هو الفرقُ من الجنابة " [2] . ش- الفرق: بفتح الفاء والراء وبإسكانها " لغتان، والفتح أفصح وأشهر، وزعم الباجي أنه الصواب، وليس كما زعم، بل هما لغتان. قال سفيان: الفرق ثلاثة آصع. وقال ابن الأثير [3] : " الفرقُ بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلاً، وهي اثنى عشر مُدا، وثلاثة آصع عند أهل الحجاز، وقيل: الفرق خمسة أقساط، والقسْط: نصف صاع، فأما الفرق بالسكون فمائة وعشرون رطلاً ". وقال أصحابنا في كتب الفقه: الفرق: ستة وثلاثون رطلاً، ذكره صاحب " الهداية "، ثم علله بقوله: لأنه أقصى ما يُقدر به. واعلم أن المراد لمن كلمة " من " في قوله: " من إناء " بيان الجنس، والإناء الذي هو القرف الذي يستعمل منه الماء، وليس المراد أنه يغتسل بملاء الفرق، بدليل الحديث الآخر: " كنت أغتسلُ أنا ورسولُ الله من قدح يقال له الفرق "، وبدليل الحديث الآخر: " يغتسل بالصاع ". واعلم أيضاً أن العلماء أجمعوا على أن الماء الذي يجزئ من الغسل والوضوء غير مقدر، بل يكفي فيه القليل والكثير إذا وجد شرط الغسل، [1] في سنن أبي داود: " إناء واحد ". [2] البخاري: كتاب الغسل، باب: غسل الرجل مع امرأته، مسلم: كتاب الحيض، باب: القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الأخر (319) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: ذكر القدر يكتفي به الرجل من الماء للغسل (1/127) . [3] النهاية (3/437) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 534 | ||||
|
www.eShia.ir