|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
وأبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة، وإنما كني أبا بكرة لأنه تدلى إلى النبي- عليه السلام- ببكرة فكني بذلك، وأعتقه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رُوي له عن رسول الله - عليه لسلام- " مائة حديث [1] واثنان وثلاثون حديثاً، اتفقا علي ثمانية، وانفرد البخاري بخمسة، وانفرد مسلم بخمسة. روى عنه: ابناه عبد الرحمن ومسلم، والحسن البصري، وريعي بن حراش، والأحنف بن قيس، وكان ممن اعتزل يوم الجمل، ولم يقاتل مع أحد من الفريقين " مات بالبصرة سنه إحدى وخمسين. روى له الجماعة [2] . قوله: " دخل في صلاة الفجر " المراد منه: قام في مقامه للصلاة، وتهيأ للإحرام بها، يدل عليه رواية مسلم: فأتي رسول الله حتى إذا قال في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف "، وهذا صريح في أنه لم يكن كبر ودخل في الصلاة، وفي رواية البخاري: " وانتظرنا تكبيره ". قال النووي: " يحتمل أنهما قضيتان وهو الأظهر ". قلت: هذا وهم يرده رواية مسلم. قوله: " فأومأ بيده " أي: أشار بها. قوله: " أن مكانكم " " أن " مفسرة مثل قوله تعالى: (فأوحينا [3] إليه أن اصْنع الفُلك) [4] ، و " مكانكم " منصوب بفعل محذوف تقديره: لازموا مكانكم، أو اثبتوا في مكانكم، فعلى الأول: مفعول به، وعلى الثاني: مفعول فيه. قوله: " ثم جاء " فيه حذف، والتقدير: ذهب واغتسل ثم جاء، وكذلك فيه حذف قبل قوله: " فأومأ "، والتقدير: " دخل في صلاة الفجر، ثم تذكر أن عليه غسلاً، ثم أومأ بيده ". [1] في الأصل: " حديث حد " كذا. [2] انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (3/567) ، وأسد الغابة (6/38) ، والإصابة (3/571) . [3] في الأصل: " وأوحينا ". [4] سورة المؤمنون: (27) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
www.eShia.ir