|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 508 | ||||
|
يشذ هذا الحديث شيء. فثبت بما ذكرنا أن هذا حديث ضعيف، فإذا ثبت ضعفه لم يبق فيه ما يتعرض به على غيره. والثاني: على تقدير الصحة: أن المراد من غير أن يمس ماء للغسل. والثالث: أن المراد أنه كان في بعض الأوقات لا يمس ماء أصلاً لبيان الجواز، إذ لو واظب عليه لتوهم وجوبه. *** 81- باب: الجنب يقرأ (1) أي: هذا باب في بيان الجنب يقرأ. 214- ص- حدثنا حفص بن عمر قال: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: دخلتُ على علي أنا ورجلان: رجلٌ منا ورجل من بني أسد أحسبُ، فبعثهُما علي وجهاً، وقال: إنكما علجان، فعالجا عن دينكُما، ثم قام فدخل المخْرج، ثم خرج فدعا بماء فأخذ منه حفنةً، فتمسح بها، ثم جعل يقرأ القرآن، فاً نكروا ذلك، فقال: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يخرجُ من الخلاء فيُقرئنا القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجُزُه أو يحْجره [2] عن القرآن شيءٌ ليس الجنابة [3] . ش- عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق، أبو عبد الله الكوفي سمع: عبد الله بن أبي أوفى، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وجماعة آخرين. روى عنه: الأعمش، والثوري، وشعبة، وغيرهم. مات سنة عشر ومائة. روى له الجماعة [4] . (1) في سنن أبي داود: " باب في الجنب يقرأ القرآن ". [2] في سنن أبي داود: " يحجبه أو يحجزه "، وأشار المصنف إلى أنها رواية. [3] الترمذي، كتاب الطهارة، باب: ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً (146) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: حجب الجنب من قراءة القرآن (265، 266) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة (594) . [4] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (22/4448) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 508 | ||||
|
www.eShia.ir