|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 491 | ||||
|
75- باب: الجنب يعود أي: هذا باب في بيان حكم الجنب الذي يعود إلى الجماع قبل الغسل. 203- ص- حدثنا مسدد بن مسرهد قال: ثنا إسماعيل قال: [ثنا] حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: " كان [1] رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف على نسائه في غُسلٍ واحد " [2] . ش- إسماعيل هو ابن علية، وقد ذُكر، وكذلك حميد بن أبي حميد الطويل. قوله: " طاف " من طا حول الشيء إذا دار. قوله: " في غسل واحد " بضم الغين، فإن قيل: كيف يكون الغسل ظرفاً للطواف، وعين الطواف لا يوجد في عين الغسل؟ قلت: هذا ظرف مجازي نحو قوله تعالى: (ولكُمْ في القصاص حياةٌ) [3] ، ويجوز أن تكون " في " للتعليل، نحو قوله تعالى: (فذالكُن الذي لُمْتُنني فيه) [4] ، ثم طوافه- عليه السلام- على نسائه بغسل واحد، محمول على أنه كان برضاهن، أو رضا صاحبة النوبة إن كانت نوبة واحدة، وهذا التأويل يحتاج إليه من يقول: كان القسم واجباً على النبي- عليه السلام- في الدوام كما يجب علينا، وأما من لا يوجبه فلا يحتاج إلى تأويل، فإن له أن يفعل ما شاء. [1] كذا، وفي سنن أبي داود: " - أن "، وهو الجادة. [2] البخاري: كتاب الغسل، باب: إذا جامع ثم عاد (268) ، مسلم: كتاب الحيض، باب: جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع (309) ، الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد (140) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: إتيان النساء قبل إحداث الغسل (1/143، 144) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلاً واحداً (588) . [3] سورة البقرة: (179) . [4] سورة يوسف: (32) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 491 | ||||
|
www.eShia.ir