|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
وزياد بن عمرو. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه [1] . وجد شعيب عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد ذكرنا كلا منهما مرة. قوله: " كيف الطُهورُ؟ " بضم الطاء. قوله: " السباحتين " السباحة والمُسبحة: الإصبع التي تلي الإبهام، سميت بذلك لأنها يُشار بها عند التسبيح. قوله: " فقد أساء " أي: في الأدب، بتركه السُّنّة، والتأدب بآداب الشرع، وظلم نفسه بما نقصها من الثواب بترداد المرات في الوضوء، [وقيل: إن الإساءة ترجع إلى الزيادة،/والظلم يرجع إلى النقصان؛ لأن الظلم وضع الشيء في غير موضعه. قلت: هذا إنما يمشي في رواية تقديم الإساءة على النقصان. وقيل: معناه زاد على الثلاث معتقداً أن السُنّة لا تحصل بالثلاث، أو نقص معتقداً أن الثلاث بخلاف السُنّة. فإن قلت: كيف يكون ظالماً في النقصان، وقد ورد في الأحاديث الوضوء مرة مرة، ومرتين مرتين. قلت: الجواب عن ذلك من ثلاثة وجوه: الأول: أن المعنى يكون ظالماً لنفسه في تركه الفضيلة والكمال، وإن كان يجوز مرة مرة أو مرتين مرتين. والثاني: أنه إنما يكون ظالماً إذا اعتقد خلاف السُنّة في الثلاث كما ذكرنا. والثالث: أن هذا الحديث فيه مقال من جهة عمرو بن شعيب كما ذكرنا. وقال [2] الشيخ تقي الدين في " الإمام ": هذا الحديث صحيح عند من يصحح حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، لصحة الإسناد إلى عمرو. [1] المصدر السابق (12/2756) . [2] انظر: نصب الراية (1/29) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir