|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
الثالثة: فيه بيان لما أُهمل من ذكر العدد في حديث أبي هريرة: " إذا استيقظ أحدُكم من نومه فليغسلْ يديْه " [1] بدون ذكر العدد، وقد ورد في حديث أبي هريرة أيضاً ذكر العدد في الصحيح، يدل عليها قوله: " ثلاثاً ". الرابعة: فيه بيان استحباب الترتيب المفهوم من كلمة " ثم " المقتضي للترتيب قوله: " ثم قال " أي: ثم قال عثمان- رضي الله عنه- بعد فراغه من وضوئه. قوله: " توضأ مثل وُضوئي هذا " اعلم [أن] كلمة المثل بكسر الميم وسكون الثاء، والمثلُ بفتحتين، كلاهما بمعنى النظير، يقال: مثل ومثل ومثيل، كشبْهٍ وشبهٍ وشبيهٍ، والمثل في اصطلاحهم المجاز المركب الذي يقال له: التمثيل على سبيل الاستعارة لا على سبيل/التشبيه ولا في معناه الأصلي. قوله: " من توضأ وُضوئي هذا " أي: كوضوئي أو نحو وضوئي، وفي رواية مسلم: " نحو وضوئي هذا ". وقال الشيخ محيي الدين [2] : " إنما قال: نحو وضوئي ولم يقل " مثل " لأن حقيقة مماثلته لا يقدر عليها غيره ". قلنا: معنى " نحو " هاهنا أيضاً معنى المثل؛ لأن كلا منهما من أدوات [3] التشبيه، ولو قال: مثل وضوئي أيضاً لا يلزم ما ذكره؛ لأن التشبيه لا عموم له. قوله: " ثم صلى ركعتين " هذه الصلاة مستحبة، وقالت الشافعية: [1] البخاري (162) ، ومسلم (278/88 مكرر) . [2] انظر: " شرح صحيح مسلم " (3/108) . [3] في الأصل: " أدات " بدون " واو ". |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir