|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
الاستنثار هو إخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق. وقال ابن الأعرابي، وابن قتيبة: الاستنثار هو الاستنشاق. وقال الشيخ محيي الدين: الصواب الأول يدل عليه الرواية الأخرى: استنشق واستنثر،/فجمع بينهما. قال أهل اللغة: هو مأخوذ من النثرة، وهي طرف الأنف. وقال الخطابي وغيره: هي الأنف. وقال الأزهري: روى سلمة، عن الفراء أنه يقال: نثر الرجل وانتثر واستنثر إذا حرك النّثْرة في الطهارة ". وقال ابن الأثير [1] : " نثر ينثر بالكسر: إذا امتخط، واستنثر استفعل منه، أي: استنشق الماء، ثم استخرج ما في الأنف فينثرُه، وقيل: هو من تحريك النّثْرة، وهي طرف الأنف ". والصواب ما قاله ابن الأعرابي: أن المراد من قوله: " واستنثر " الاستنشاق. وقول محيي الدين: أن الصواب هو الأول يدل عليه الرواية الأخرى: " استنشق واستنثر " لا يدل على ما ادعاه؛ لأن المراد من الاستنثار في هذه الرواية الامتخاط، وهو أن يمتخط بعد الاستنشاق. قوله: " ثم غسل وجهه " الوجه: ما يواجه الإنسان وهو من قصاص الشعر إلى أسفل الذقن طولاً، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضاً. قوله: " ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق " اليد في اللغة: اسم من رؤوس الأصابع إلى الآباط، ولكنه سقط ما وراء المرفق بالنص. والمرفق- بكسر الميم وفتح الفاء، وبفتح الميم أيضاً-: هو موْصل الذراع في العضد. قوله: " ثم اليسرى مثل ذلك " أي: ثم غسل يده اليسرى مثل الأولى ثلاث مرات. قوله: " ثم مسح رأسه " المسح: هو الإصابة، والرأس مشتمل على الناحية والقفا والفوْدين [2] ، وظاهر الكلام يُشعر أنه مسح جميع رأسه؛ [1] النهاية (5/15) . [2] الفوْدُ: جانب الرأس مما يلي الأذن، والشعر النابت فوقه، وهما فودان. |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir