|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
عليه، وقوله: " جنبان " على إحدى اللغتين في الجنب، أنه يثنى ويجمع فيقال: جنبان وجنبون وأجناب، واللغة الأخرى: رجل جنب، ورجلان جنب، ورجال جنب، ونساء جنب، بلفظ واحد، قال الله تعالى: (وإن كُنتُمْ جُنُباً) [1] ، وقال: (ولا جُنُباً إلا عابري سبيل) (2) ، وهذه اللغة أفصح وأشهر. ويستفاد من هذا الحديث فوائد: الأولى: أن الجنب ليس بنجس. والثانية: أن فضل وضوء المرأة طاهر. والثالثة: جواز اغتسال الاثنين أو أكثر من إناء واحد. وأخرج النسائي هذا الحديث مختصراً، ومسلم من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، والبخاري من حديث عروة، عن عائشة قالت: " كنت أغتسلُ أنا ورسولُ الله- عليه السلام- من إناء واحد من جنابة ". 67- ص- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال: نا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن ابن خربوذ، عن أم صُبية الجهنية قالت: " اختلفتْ يدي ويدُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الوُضوء من إناء واحد " (3) ش- أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني، روى عن: يعقوب ابن عبد الله بن أبي طلحة، وأبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز، ونافع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، والزهري، وغيرهم. روى عنه: الثوري، وابن المبارك، وابن وهب، ووكيع، وغيرهم. قال ابن معين: هو ثقة حجة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. روى له الجماعة، واستشهد به البخاري [4] . [1] سورة المائدة: (6) . (2) سورة النساء: (43) . (3) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: الرجل والمرأة يتوضأن من إناء واحد (382) . [4] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (2/317) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir