|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
تكون مصدرية، والمعنى: فأوحي إليه التكبير ومعنى " كبر ": قدم السن ووقره. واستفيد من هذا الحديث فوائد: الأولى: " [1] تقديم حق الأكابر من جماعة الحضور، وتبديته على من هو أصغر منه، وهو السُنة أيضاً في السلام، والتحية، والشراب، والطّيب، ونحو ذلك من الأمور [2] ، وفي هذا المعنى تقديم ذوي السن بالركوب، وشبهه من الإرفاق. الثانية: أن استعمال سواك الغير ليس بمكروه، إلا أن السُنة فيه أن يغسله، ثم يستعمله " [3] . الثالثة: أن هذا صريح في فضيلة السواك. وحديث عائشة هذا أخرجه مسلم بمعناه من حديث ابن عمر مسنداً، وأخرجه البخاري تعليقاً. 40- ص- وثنا إبراهيم بن موسى قال: أنا عيسى، عن مسعر، عن المقدام بن شريح، عن أبيه قال: قلت لعائشة: " بأي شيء كان يبدأ رسولُ الله إذا دخل بيتهُ؟ قالت: بالسواك " [4] . ش- عيسى هو: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وقد مر ذكره. ومسعر هو: ابن كدام بن ظُهيْر [5] بن عُبيد- بضم العين- بن [1] انظر: معالم السنن (1/27) . [2] قال المهلب- كما في " الفتح " (1/425) -: " هذا ما لم يترتب القوم في الجلوس، فإذا ترتبوا فالسنة حينئذٍ تقديم الأيمن ". قال الحافظ: " وهو صحيح ". [3] إلى هنا انتهى النقل من معالم السنن. [4] مسلم: كتاب الطهارة، باب: السواك (43/253) ، النسائي: كتاب الطهارة، باب: السواك في كل حين (1/13) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: السواك (290) . [5] في الأصل: " ظهيرة " كذا. |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 1 صفحه : 156 | ||||
|
www.eShia.ir