|
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 516 | ||||
|
والخزرجي قد ذكرا انقطاعه فقد قدّمنا، وأيضا معنى حديث سليمان بن حبان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي، وفيه: فقال عليه السلام: " يغسل أنثييه وذكره، ويتوضأ وضوءه للصلاة ". ذكره الحافظ أبو عوانة [1] يعقوب بن إسحاق- رحمه الله- والحافظ ضياء الدين المقدسي في صحيحيهما، وفيه رد لما قاله الإِمام أحمد لما سأله أبو داود قال: غسل الأنثيين إلا هشام بن عروة في حديثه، وأما الأحاديث كلها فليس فيها هذا. وحديث حسان بن عبد الرحمن الضبعي قال عليه السلام: " لو اغتسلتم من المذي كان أشد عليكم من الحيض ". ذكره أبو موسى في كتاب الصحابة [2] بسند جيد. وحديث رافع بن حديج: أنّ عليا أمر عمارا أن يسأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المذي وقال: " يغسل مذاكيره ويتوضأ ". ذكره ابن حبان في صحيحه [3] ، وإن كان الإِمام أحمد قال- فيما ذكره البيهقي في المعرفة- حديث المقداد/أصح، فليس فيه تضعيفه- والله أعلم-، وحديث ابن عباس: أن رجلا قال: يا رسول الله إني كلما توضأت سال. فقال: " إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك ". ذكره الدارقطني [4] وقال: لا يصح، خرجه ابن أبي كثير- يعني: مرفوعا- في غسل الفرج من المذي. ذكره أبو القاسم في الأوسط وقال: لم يروه عن مسعر يعني عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب عن يعلى بن أمية عن ابن عباس عنه إلا محمد بن بشر الغريب. قال الآمدي: مذيت وأمذيت، وهو المذي والمني والودي مشدّدان، قال أبو عبيد وغيره: تخفيف المذي والودي قال: والصواب عندنا أن المني وحده بالتشديد والآخران بالتخفيف، قال ابن دريد: هو ما خرج عند [1] صحيح. رواه أبو عوانة: (1/273) . [2] كتاب الصحابة بسند جيد. [3] صحيح. رواه ابن حبان (239) والنسائي (1/96، 97) والطبراني (4/340) ومشكل (3/293) والعقيلي (1/33) وشرح معاني الآثار (1/45) . [4] ضعيف. رواه الدارقطني (1/159) والبيهقي (1/357) والعقيلي (3/35) والمجمع (1/ 247) وعزاه إلى الطبراني في " الكبير "، وفيه عبد الملك بن مهران، قال العقيلي: صاحب مناكير. وقد بوب لهذا الحديث الهيثمي فقال: " باب فيمن يكون به البواسير ". |
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 516 | ||||
|
www.eShia.ir