|
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 1580 | ||||
|
163- باب إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء " [1] . هذا حديث خرجاه في الصحيح بلفظ: " إذا قدم العشاء فأبدعوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم " [2] . وعند البستي: " إذا قرب العشاء وأحدكم صائم فليبدأ به قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم " [3] . وفي لفظ: " فليبدأ/بالعشاء قبل صلاة المغرب ". ولما ذكره الدارقطني قال: ولو لم تصح هذه الزيادة مكان مظن سببًا من قاعدة الشرع إلا من حضور القلب في الصلاة والإقبال عليها، وفي الأوسط: لم يقل فيه وأحدكم صائم إلا عمرو بن حرث تفرد به موسى بن أعين. حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إذا وضح العشاء وأقيمت الصلاة فأبدعوا بالعشاء " [4] . قال ابن عمر: ليلة وهو يسمع الإقامة: هذا حديث خرجاه أيضًا بلفظ: " ولا تعجل حتى يفرغ منه ". وفي لفظ عند البخاري: " إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يفرغ منه " [5] . وفي لفظ عند البخاري: " إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت الصلاة " [6] . حدثنا سهيل بن أبي سهل ثنا ابن عيينة وثنا على بن محمد ثنا [1] صحيح. رواه ابن ماجة (ح/933، 934) ، والخطيب (8/167، 11/18) ، ومشكل (2/400، 401) ، وابن عساكر في " التاريخ " (3/141) ، وإتحاف (3/93) ، والفتح (2/ 159) ، والحميدي (181) . وصححه الشيخ الألباني. [2] صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (1/171) ، ونصب الراية (1/231) ، والخطيب (3/ 72) ، وإتحاف (3/93) ، ومسلم في (المساجد، ح/64) ، وفي لفظ مسلم " إذا قرب ". [3] رواه أحمد (2/148) ، وأبو عوانة (2/15) ، وعبد الرزاق (2189) ، والكنز (20045، 20058) ، والفتح (2/159) . [4] الحاشية رقم " 1 " السابقة. [5] صحيح. رواه البخاري (1/172) ، والبيهقي (4/269) ، ومشكل (2/401) . [6] المصدر السابق. |
||||
| نام کتاب : شرح ابن ماجه نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 1580 | ||||
|
www.eShia.ir