|
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
((إنِّي أُوتيتُ جوامعَ الكَلِمِ وخواتمَهُ، واختُصِرَ لي الكلام [1] اختصاراً)) [2] . وخرَّج الدَّارقطنيُّ - رحمه الله - من حديثِ ابنِ عبَّاس -رضي الله عنهما-، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((أُعطيتُ جوامعَ الكَلِمِ، واختُصِرَ لي الحَديثُ اختصاراً)) [3] . وروينا مِنْ حديث عبد الرَّحمان بن إسحاقَ القُرَشيّ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أُعطيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتِمَهُ وجَوامِعَهُ)) ، فقلنا: يا رسول الله، علِّمنا ممَّا علَّمك الله - عز وجل -، قال [4] : فعلَّمَنَا التَّشَهُّدَ [5] . وفي " صحيح مسلم " [6] عن سعيد بن أبي بُردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جدِّهِ: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنِ البِتْعِ [7] والمِزْرِ [8] ، قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أُعطِي جوامع الكَلِمِ بخواتمه، فقال: ((أنهى عَنْ كُلِّ مُسكرٍ أسكرَ عَنِ الصَّلاةِ)) . [1] سقطت من (ج) . [2] في " مسنده الكبير " كما في " المطالب العالية " 9/208 (4261) . وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء " 2/21، وضعفه، ونقل عن الإمام البخاري تضعيفه للحديث، وانظر: التاريخ الكبير 2/191. وأخرجه: عبد الرزاق (10163) ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " (5202) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بلفظ: ((إنما بعثت فاتحاً، وخاتماً، وأعطيت جوامع الكلم، وفواتحه، واختصر لي الحديث اختصاراً، فلا يهلكنكم المتهوكون)) . وفيه قصة. وأخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (1436) من طريق الأحنف بن قيس، والمقدسي في "المختارة" 1/215 (115) من طريق خالد بن عرفطة؛ كلاهما عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بنحوه. وبنفس اللفظ الذي ذكره المصنف أورده العجلوني في " كشف الخفاء " 1/15 وقال: ((رواه العسكري في " الأمثال " عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلاً بهذا اللفظ؛ لكن في سنده من لم يعرف)) . [3] في " سننه " 4/143، وإسناده ضعيف جداً فيه زكريا بن عطية منكر الحديث. [4] سقطت من (ص) . [5] أخرجه: ابن أبي شيبة (32268) طبعة الرشد - وهو في "المطالب العالية" 9/102 (4202) -، وأبو يعلى (7238) ، وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمان بن إسحاق الواسطي. انظر: مجمع الزوائد 8/263، وتهذيب الكمال 4/369 (3742) . [6] 6/100 (1733) (71) ، وانظر: تخريجه موسعاً عند الحديث السادس والأربعين. [7] البِتْعُ: البِتْعُ والبِتَعُ: مثل القِمْعِ والقِمَع: نبيذ يتخذ من عسل كأنه الخمر صلابة، وقال أبو حنيفة: البِتْع الخمر المتخذ من العسل فأوقع الخمر على العسل، والبِتْعُ أيضاً: الخمر، يمانية، وبَتَعَها: خَمَّرها. انظر: لسان العرب 1/310، وتاج العروس 20/300 (بتع) . [8] المِزْر: - تَمزّر المِزْر وهو السُّكْرُكَةُ: - نبيذ الذُّرة تذوقه شيئاً بعد شيء. انظر: أساس البلاغة 2/210، ومختار الصحاح: 623 (مزر) . |
||||
| نام کتاب : جامع العلوم والحكم - ت ماهر الفحل نویسنده : ابن رجب الحنبلي جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir