|
||||
| نام کتاب : اللمع في أسباب ورود الحديث نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
رجل إلا قد تصدق بما قل أو كثر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به لا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا ". [61] حديث: أخرج البخاري ومسلم [1] عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى ". سبب: أخرج أحمد والبخاري ومسلم عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: " يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى ". قال حكيم: فقلت يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا. وأخرج أحمد عن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحفت. فقال لي: " يا حكيم ما أكثر مسألتك؟ يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس، ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى، وأسفل الأيدي يد المعطى ". [62] حديث: أخرج البخاري ومسلم [2] عن عمر بن العاص أنه [1] ذكره البخاري في كتاب الزكاة باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى، ومسلم في كتاب الزكاة باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى. [2] اخرجه البخاري في كتاب الاعتصام باب اجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب = |
||||
| نام کتاب : اللمع في أسباب ورود الحديث نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir