مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
مخطوطات حديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
التيسير بشرح الجامع الصغير
نویسنده :
المناوي، عبد الرؤوف
جلد :
2
صفحه :
145
أَلا كل تعرفوا فِي الْآخِرَة (ك هَب عَن أبي أُمَامَة) // وَإِسْنَاده ضَعِيف //
(عَلَيْكُم بِلَحْم الظّهْر) أَي بِأَكْلِهِ (فَإِنَّهُ من أطيبه) أَي من أطيب اللَّحْم وَأطيب مِنْهُ الذِّرَاع (أَبُو نعيم عَن عبد الله بن جَعْفَر) // بِإِسْنَاد صَحِيح //
(عَلَيْكُم بِمَاء الكماة الرّطبَة) بِفَتْح الْكَاف وَالْمِيم وبهمز ودونه نبت لَا ورق وَلَا سَاق لَهُ يُوجد بِالْأَرْضِ بِغَيْر زرع (فَإِنَّهَا من الْمَنّ) الْمنزل على بني إِسْرَائِيل وَهُوَ الطل الَّذِي يسْقط على الشّجر فَيجمع فيؤكل وَمِنْه الترنجبين شبه الكماة بِهِ مجامع وجود كل بِلَا علاج (وماؤها شِفَاء للعين) بِأَن تقشر ثمَّ تسلق حَتَّى تنضج أدنى نضج وتشق ويكتحل بِمَائِهَا (ابْن السّني وَأَبُو نعيم عَن صُهَيْب) الرُّومِي
(عَلَيْكُم بِهَذَا السّحُور فَإِنَّهُ هُوَ الْغذَاء الْمُبَارك) زَاد فِي رِوَايَة الديلمي وَإِن لم يصب أحدكُم إِلَّا جرعة مَاء فليتسحر بهَا (حم ن عَن الْمِقْدَام) بن معد يكرب وَفِيه بَقِيَّة
(عَلَيْكُم بِهَذَا الْعود الْهِنْدِيّ) أَي تداووا بِهِ (فَإِن فِيهِ سَبْعَة أشفية) جمع شِفَاء (يستعط بِهِ من الْعذرَة) وجع بِالْحَقِّ يعترى الصّبيان كَمَا مر (ويلد بِهِ من ذَات الْجنب) ورم حَار يعرض فِي الغشاء المستبطن للإضلاع من أخوف الْأَمْرَاض (خَ عَن أم قيس) بنت مُحصن الأرشدية صحابية قديمَة
(عَلَيْكُم بِهَذَا الْعلم قبل أَن يقبض) أَي يقبض أَهله (وَقبل أَن يرفع) من الأَرْض بانقراضهم (الْعَالم) الْعَامِل (والمتعلم) لوجه الله (شريكان فِي الْأجر وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس بعد) أَي فِي بَقِيَّة النَّاس بعد الْعَالم والمتعلم فَكل حَيَاة انفكت عَن الْعلم فَلَا خير فِيهَا (هـ عَن أبي أُمَامَة) الْبَاهِلِيّ ضَعِيف لضعف ابْن جدعَان
(عَلَيْكُم بِهَذِهِ الْحبَّة السَّوْدَاء) أَي الزموا أكلهَا (فَإِن فِيهَا شِفَاء من كل دَاء) يحدث من الرُّطُوبَة لَكِن لَا تسعتمل فِي كل دَاء صرفا بل تَارَة تسْتَعْمل مُفْردَة وَتارَة مركبة بِحَسب مَا يَقْتَضِيهِ الْمَرَض (إِلَّا السام) بِمُهْملَة غير مَهْمُوز (وَهُوَ الْمَوْت) أَي إِلَّا أَن يخلق الله الْمَوْت عِنْدهَا فَلَا حِيلَة فِي رده (هـ عَن ابْن عمر) بن الْخطاب (ت ك عَن أبي هُرَيْرَة حم عَن عَائِشَة) // وَإِسْنَاده صَحِيح //
(عَلَيْكُم بِهَذِهِ الْخمس) كَلِمَات أَي واظبوا على قَوْلهَا (سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إلاه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه) فَإِنَّهَا الْبَاقِيَات الصَّالِحَات فِي قَول ابْن عَبَّاس (طب عَن أبي مُوسَى) الْأَشْعَرِيّ // بِإِسْنَاد ضَعِيف // وَقَول الْمُؤلف صَحِيح غير صَحِيح
(عَلَيْكُم بِهَذِهِ الشَّجَرَة) أَي بثمرة هَذِه الشَّجَرَة (الْمُبَارَكَة زَيْت الزَّيْتُون فَتَدَاوَوْا بِهِ فَإِنَّهُ مَصَحَّة للباسور) فِي أَكثر النّسخ بموحدة تحتية ورأيته فِي بعض الْأُصُول الصَّحِيحَة الْقَدِيمَة بالنُّون (طب وَأَبُو نعيم) فِي الطّلب (عَن عقبَة بن عَامر) الْجُهَنِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا كذب
(عَلَيْكُم حج نساءكم) أَي احجاج زوجاتكم حجَّة الْإِسْلَام (وَفك عانيكم) أَي أسيركم من أَيدي الْكفَّار وَهَذَا فِي الْأَسير على بَابه بِالنِّسْبَةِ لمياسير الْمُسلمين عِنْد تعذر بَيت المَال وَفِي الْحَج مَحْمُول على أَنه من بَاب المروأة (ص عَن مَكْحُول مُرْسلا
عَلَيْكُم هَديا قَاصِدا) أَي طَرِيقا معتدلاً غير شاق (عَلَيْكُم هَديا قَاصِدا عَلَيْكُم هَديا قَاصِدا) أَي الزموا الْقَصْد فِي الْعَمَل وَهُوَ أَخذ بِرِفْق بِغَيْر غلو وَلَا تَقْصِير (فَإِنَّهُ من يشاد) بشد الدَّال (هَذَا الدّين يغلبه) أَي من يقاومه ويكلف نَفسه من الْعِبَادَة فَوق طاقته يجره ذَلِك إِلَى التَّقْصِير فِي الْعَمَل وَترك الْوَاجِبَات (حم ك هق عَن بُرَيْدَة) تَصْغِير بردة ابْن الْحصيب // وَإِسْنَاده حسن أَو صَحِيح //
(عَلَيْكُم من الْأَعْمَال بِمَا) لفظ رِوَايَة مُسلم مَا (تطيقون) أَي الزموا مَا تطيقون الدَّوَام عَلَيْهِ بِلَا ضَرَر وَلَا تحملوا أَنفسكُم أوراداً هَامِش قَوْله بِفَتْح الْكَاف وَالْمِيم كَذَا بِخَطِّهِ وصوا بِهِ بِسُكُون الْمِيم كَمَا فِي العلقمي اهـ
نام کتاب :
التيسير بشرح الجامع الصغير
نویسنده :
المناوي، عبد الرؤوف
جلد :
2
صفحه :
145
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir