|
||||
| نام کتاب : الأدب النبوي نویسنده : الخَوْلي، محمد عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، وأمده ربه بالمعجزات الباهرة [1] ، والآيات البينة التي تؤيد صدقه، ولم يقو أحد من معانديه على إبطال براهينه، ولائل حججه مع كثرة المعاندين وتوافر الوسائل لديهم، وتمكنهم، من كل ما ينيلهم ما يبتغون، فقامت له الكلمة عليهم ودحضت مفترياتهم، فمرة قالوا إنه ساحر، ومرة قالوا إنه شاعر، وأخرى قالوا إنه يتلو أساطير الأولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة وأصيلا. وهم في كل ذلك كاذبون مجادلون بالباطل بعدما تبين لهم الحق، وقد هدى الله به للإيمان قوما أخلصوا لله فنجوا وفازوا، وأضل آخرين بكفرهم وعنادهم فباؤا بالخزي [2] والعذاب الأليم. ولو أطاعوه لما أصابهم ما لحقهم من الذل والهوان بالفشل والهزيمة في الحرب تارة؛ والقتل والأسر تارة أخرى، وبالعجز المبين عن أن يقفوا في سبيل دعوته ويمنعوا انتشارها، في أقطار المعمورة؛ ويحولوا دون دخول الناس في دين الله أفواجا؛ وما كان عنادهم ولا مجادلتهم عن يقين يعتقدونه ولا شبه، لم يجل الشك عنها ولكن تكبرا وعتوا [3] . مخافة أن تزول عنهم مناصب توارثوها. ومظاهر تخيلوا أن العز والمجد في المحافظة عليها. فشبه الرسول صلى الله عليه وسلم حاله وحالهم بالمنذر المخوف الذي بدت عليه جميع إمارات الصدق وجاء يحذر قومه غارة العدو المهلكة فأسرع إلى تصديقه طائفة واستعدت للنجاة فنجت في سعة من الوقت وفازت؛ وتباطأت في تصديقه طائفة غرتهم الأماني. ولم يتخذوا لأنفسهم الحيطة من عدو قوي وجيش جرار حتى صبحهم العدو وأغار عليهم فأهلكهم ولم يبق منهم أحدا. 126- باب: محاسبة الوالي لعماله والتشديد عليهم عن أبي حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اللتبية على [1] الباهرة: بهره الأمر: أدهشه وحيره. [2] الخزي: خزي خزى: وقع في بلية وشر وافتضح فذلّ بذلك وهان. [3] عتوا: عتا: استكبر وجاوز الحد. |
||||
| نام کتاب : الأدب النبوي نویسنده : الخَوْلي، محمد عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
www.eShia.ir