الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية - المناوي، عبد الرؤوف

نام کتاب : الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 150

الطبيعي؛ ومنهم من يكون مستحبًا، وهو من يكون سببه شيء مما ذكره. وإذا لقي ربه فرح بصومه؛ أي: بجزائه، وثوابه. وقيل: الفرح الذي عند لقاء ربه إما السرور بربه، أو ثواب ربه على الاحتمالين، والثاني أظهر؛ إذ لا ينحصر الأول في الصوم، بل يفرح حينئذ بقبول صومه، وترتب الجزاء الوافر عليه، وقد وردت أحاديث كثيرة في النهي عن الأعمال، والأقوال غيرالمستحسنة في الصيام. منها: ما رواه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى اله عليه وسلم قال: "من لم يدع قول الزور، والعمل به؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه، وشرابه" [1] وعند ابن ماجه: "من لم يدع قول الزور، والجهل، والعمل به" وروى ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل، والشُّرب، إنما الصيام من اللغو، والرفث، فإن سابك أحد أوجهل عليك؛ فقل: إني صائم، إني صائم" [2] وروى ابن ماجه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع. ورُبَّ قائم ليس له من قيامه إلا السهر" [3] والحديث الرابع: كالثالث، والله أعلم.

[1] رواه أحمد في المسند "2/ 452و453"، والبخاري رقم "1903"، وأبو داود رقم" 2362" في الصوم، والترمذي رقم "707"، وابن ماجه رقم 1689، وابن خزيمة رقم "1995". وابن حبان رقم "3480".
[2] رواه ابن خزيمة رقم "1996"، وابن حبان رقم"3479". والبيهقي في السنن رقم" 4/ 470"من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وهو حديث صحيح.
[3] رواه ابن ماجه رقم "1690"بلفظ المؤلف، ورواه ابن خزيمة رقم "1997"، والحاكم في المستدرك "1/ 431"، وصححه ووافقه الذهبي. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
124- "لأنتقمنَّ من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلومًا، فقَدِر أن ينصره، فلم ينصره ". رواه أبو الشيخ عن ابن عباس1 والطبراني عن أبي الدرداء.

1رواه الطبراني في الأوسط رقم" 36"، والكبير رقم"10652"وفي إسناده أحمد بن محمد بن يحيى له مناكير. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 267 وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه من لم أعرفهم، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، نقول: وإسناده ضعيف.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست