|
||||
| نام کتاب : التبصير في معالم الدين نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 193 | ||||
|
فمن لم يكن مكملاً جميع معانيه –والأغلب عندنا أنه لا يكملها أحدٌ- لم يكن مستحقاً اسم ذلك بالإطلاق والعموم الذي هو اسم الكمال؛ لأن الناقص غير جائزٍ تسميته بالكمال، ولا البعض باسم التام، ولا الجزء باسم الكل. |
||||
| نام کتاب : التبصير في معالم الدين نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 193 | ||||
|
www.eShia.ir