|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1383 | ||||
|
3488/ 753 - مَالِكٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: [1] سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ فَرَقَ [2] بَعْدَ ذلِكَ. الشعر: 3 [1] في ق «يقول لرجل»، ورمز على «رجل» علامة جـ. [2] في نسخة عند الأصل: «فرَّق»، وفي ق، كتب عليها «خف» يعني فَرَق. £ «ثم فرق بعد ذلك» أي: ألقى شعره إلى جانبي رأسه، الزرقاني 4: 428؛ «سدل» أي: أنزل شعرها على جبهته. ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1992 في الجامع؛ وابن حنبل، 13277 في م[3] ص215 عن طريق حماد بن خالد، كلهم عن مالك به. 3489 - قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ، أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ، بَأْسٌ. الشعر: 3أ ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1993 في الجامع؛ والحدثاني، 660ب في الجامع، كلهم عن مالك به. 3490 - مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْخِصَاءَ [1]. وَيَقُولُ: فِيهِ تَمَامُ [2] الْخَلْقِ. الشعر: 4 [1] في نسخة عند الأصل: «الاختصاء»، وفي نسخة أخرى وفي ق: «الإخصاء». [2] رسم في ص على «تمام» علامة عـ، وبهامشه في هـ: «نماء الخلق»، وبهامش ق «تمام ليحيى، ونماء لابن وضاح ولابن القاسم». £ «الخصاء» هو: سل الخصية، الزرقاني 4: 429 3491/ 754 - مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ [ص: 61 - أ] أَنَّ -[1384]- النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ. إِذَا اتَّقَى، وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ». الشعر: 5 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1914 في الجامع، عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1383 | ||||
|
www.eShia.ir