نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1348
3404 - صِفَةُ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، وَالدَّجَّالِ
3405/ 710 - مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُرَانِي [1] اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ. فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ. كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ. لَهُ لِمَّةٌ [ف: 330] كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ. قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً. مُتَّكِئاً عَلَى رَجُلَيْنِ، أَوْ عَوَاتِقِ [2] رَجُلَيْنِ. يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ. فَسَأَلْتُ: مَنْ هذَا؟
فَقِيلَ: هذَا الْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ.
ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ [3]. أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى. كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. فَسَأَلْتُ: مَنْ هذَا؟
فَقِيلَ: [4] [ص: 52 - أ] هذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ [5]».
صفة النبي: 2 [1] «أراني»، ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الهمزة وفتحها.
وبهامش الأصل: «أراني، بفتح الهمزة من رؤية العين. قلت: لكنه قد قيد هنا بضم الهمزة أيضاً، والفتح الوجه فيه». [2] في ص: «أو على عواتق». [3] ضبطت في ق على الوجهين بفتح الطاء وكسرها. [4] في ق: «قيل». [5] تعليق بهامش الأصل غير مقروء.
£ «ولا بالآدم» أي: ولا شديد السمرة، الزرقاني 4: 352؛ «كأنها عنبة طافية» أي: ذهب ضوؤها، الزرقاني 4: 356؛ «قد رجلها» أي: سرحها بالماء، الزرقاني 4: 356؛ «له لمة» أي: شعر جاوز شحمة الأذنين وألم بالمنكبين، الزرقاني 356: 3
¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1926 في الجامع؛ والبخاري، 5902 في اللباس عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 6999 في التعبير عن طريق عبد الله بنمسلمة؛ ومسلم، الإيمان: 273 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وابن حبان، 6231 في م14 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 253، كلهم عن مالك به.
نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1348