|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1259 | ||||
|
3188 - قَالَ مَالِكٌ: وَالْأَمْرُ عِنْدَنَا [1] أَنَّ فِي الْمُنَقَّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ فَرِيضَةً قَالَ [مالك]: [2] وَالْمُنَقَّلَةُ الَّتِي يَطِيرُ فِرَاشُهَا مِنَ الْعَظْمِ. وَلاَ تَخْرِقُ إِلَى الدِّمَاغِ. وَهِيَ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ وَفِي الْوَجْهِ. العقول: 6ظ [1] في ق «الأمر المجتمع عليه عندنا» وعلى «المجتمع عليه» ضبة. وبهامش ص في «حل: المجتمع عليه» مع علامة التصحيح. [2] الزيادة من نسخة خ، ر عند ص. £ «فريضة» أي: من الابل، الزرقاني 4: 230 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2272 في العقل، عن مالك به. 3189 - قَالَ مَالِكٌ: وَالْأَمْرُ [1] الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْمَأْمُومَةَ وَالْجَائِفَةَ لَيْسَ فِيهِمَا قَوَدٌ. قَالَ مَالِكٌ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ [2] قَوَدٌ قَالَ مَالِكٌ: وَالْمَأْمُومَةُ مَا خَرَقَ الْعَظْمَ إِلَى الدِّمَاغِ. وَلاَ تَكُونُ الْمَأْمُومَةُ إِلاَّ فِي الرَّأْسِ. وَمَا يَصِلُ إِلَى الدِّمَاغِ إِذَا خَرَقَ الْعَظْمَ. العقول: 6ع [1] في ص «الأمر» بدون الواو. [2] في ق «والجائفة» وعليها ضبة. ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2274 في العقل؛ وأبو مصعب الزهري، 2276 في العقل، كلهم عن مالك به. 3190 - قَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ عِنْدَنَا [1] أَنَّهُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ مِنَ -[1260]- الشِّجَاجِ عَقْلٌ. حَتَّى تَبْلُغَ الْمُوضِحَةَ. وَإِنَّمَا الْعَقْلُ فِي الْمُوضِحَةِ فَمَا فَوْقَهَا. وَذلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَى إِلَى الْمُوضِحَةِ، فِي كِتَابِهِ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَجَعَلَ فِيهَا خَمْساً مِنَ الْإِبِلِ. وَلَمْ تَقْضِ الْأَئِمَّةُ [2] فِي الْقَدِيمِ وَلاَ فِي الْحَدِيثِ، فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ بِعَقْلٍ. العقول: 6غ [1] في ق «المجتمع عليه عندنا» وعلى «المجتمع عليه» علامة جـ. [2] في ق وفي نسخة عند الأصل وفي نسخة ح وها عند ص «عندنا» يعنى ولم تقض الأئمة عندنا. ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2270 في العقل، عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1259 | ||||
|
www.eShia.ir