|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1236 | ||||
|
3123/ 641 - مَالِكٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ. الأشربة: 6 £ «ينبذ» أي: يتخذ نبيذا، الزرقاني 4: 206 ¤ قال الجوهري: «قال ابن وهب: الدباء القرعة. قال أبو الطاهر: المزفت الآنية المزفتة»، مسند الموطأ صفحة222 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1834 في الحد في الخمر؛ والشيباني، 720 في الأشربة؛ وابن حنبل، 10677 في م2 ص514 عن طريق روح؛ والترمذي، 487 في الوتر عن طريق عباس بن عبد العظيم العنبري عن عبد الرحمن بن مهدي؛ والقابسي، 136، كلهم عن مالك به. 3124 - مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ [1] جَمِيعاً [1] في ق، وبهامش الأصل في «عت: ينبذا». £ «جميعا» أي: في إناء واحد لا شتداد أحدهما بالآخر، الزرقاني 4: 207 3125/ 642 - مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ [ص: 28 - أ] وَالرُّطَبُ [1] جَمِيعاً، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعاً. الأشربة: 7 [1] رمز في الأصل على «الرطب» علامة «عـ»، وبهامشه «الثمر لابن وضاح». £ «الرطب» هو: ما نضج من البسر؛ «البسر» هو: التمر قبل إرطابه. ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1833 في الحد في الخمر؛ والشيباني، 718 في الأشربة، كلهم عن مالك به. 3126/ 643 - مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ -[1237]-[ف: 319]؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُشْرَبَ [1] التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعاً، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعاً قَالَ مَالِكٌ: وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا، أَنَّهُ يُكْرَهُ ذلِكَ لِنَهْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ. الأشربة: 8 [1] في نسخة عند الأصل «ينبذ» بدل «يشرب». £ «الزهو» هو: البسر الملون، الزرقاني 4: 207 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1835 في الحد في الخمر؛ والشيباني، 717 في الأشربة؛ والقابسي، 526، كلهم عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1236 | ||||
|
www.eShia.ir