|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 3 صفحه : 461 | ||||
|
1141/ 331 - مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ». ليلة القدر: 11 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 888 في الصيام؛ والشيباني، 375 في الصيام؛ وابن حنبل، 5932 في م[2] ص113 عن طريق إسحاق؛ ومسلم، الصيام: 206 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 1385 في رمضان عن طريق القعنبي؛ والقابسي، 283، كلهم عن مالك به. 1142/ 332 - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيَّ، قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ شَاسِعُ الدَّارِ. فَمُرْنِي لَيْلَةً [1] أَنْزِلُ [2] لَهَا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ [3]». ليلة القدر: 12 [1] في ق وفي الأصل «ليلة» وعند الأصل في نسخة «ت: بليلة». [2] «أنزل» ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم اللام وإسكانها. [3] بهامش الأصل «هذا الحديث مقطوع لم يلق أبو النضر عبد الله بن أنيس». £ «شاسع الدار» أي: بعيدها، الزرقاني [2]: 289 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 886 في الصيام؛ والحدثاني، 451أفي الاعتكاف، كلهم عن مالك به. 1143/ 333 - مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ -[462]- قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا [1] رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «إِنِّي أُرِيتُ [2] هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي [3] رَمَضَانَ. حَتَّى تَلاَحَى رَجُلاَنِ، فَرُفِعَتْ [4]. فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالْخَامِسَةِ». ليلة القدر: 13 [1] بهامش الأصل، في «ش: عليهم» وكذلك في ش «عليهم». [2] بهامش الأصل في «ح: رأيتُ» وفي ق، في رواية خ: «رأيت». [3] في الأصل على «في» علامة هـ. وبهامشه في رواية ع «من». [4] بهامش الأصل: أي أبهمت. ورمز في الأصل على «فرفعت» علامة هـ. £ «تلاحى رجلان» أي: تنازع وتخاصم؛ «فرفعت» أي رفع بيانها أو علم تعيينها من قبلي، الزرقاني 2: 289 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 885 في الصيام؛ والحدثاني، 451ب في الاعتكاف؛ والقابسي، 148، كلهم عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 3 صفحه : 461 | ||||
|
www.eShia.ir