|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 9 صفحه : 212 | ||||
|
اسْتَرْخِيَا " [1] فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَجِيَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ " (2) 5282 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ يُلَقِّنُنَا أَوْ يُلَقِّفُنَا ([3]) " فِيمَا اسْتَطَعْتَ " (4) 5283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: " تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ " (5) [1] جاء في هامش (س) و (ظ1) : قوله: استرخيا، أي: اتسعا وتفرقا. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وهو مكرر (4564) و (5258) ، وسلف أيضاً برقم (4450) . قال السندي: قوله: استرخيا، قيل: أي اتسعا وتفرقا، والمقصود الِإذن في الذهاب حتى ينتجي مع الثالث، وذكر الحديث للدلالة على أنه لا ينبغي أن يبقى منهما واحد في المجلس، لأنه يؤدي إلى الأمر الممنوع، والله تعالى أعلم. [3] في (ظ14) : يلقنا أو يلقننا. (4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (9822) ، وابن حبان (4565) من طريق عصام بن يزيد بن عجلان، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (1880) ، وأبو داود (2940) ، وابن حبان (4552) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"1/323 من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (4565) . (5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/84 من طريق سليمان بن بلال،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 9 صفحه : 212 | ||||
|
www.eShia.ir