|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 409 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = الفضل، والطبراني في "الكبير" (10063) من طريق أبي يزيد النحوي، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/146، والطبراني في "الكبير" (10064) من طريق معاذ بن معاذ، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن علقمة، عن عبد الله. بزيادة علقمة في الإسناد. قال ابن أبي حاتم في "العلل" 1/174: وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث، وعن ما يرويه يزيد بن زريع، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بلا علقمة، فقال أبو زرعة: يزيد بن زريع أحفظ. وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/334، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. وله شاهد من حديث أنس عند مسلم (382) ، سيرد 3/132. وآخر من حديث معاذ، سيرد 5/248 بإسناد ضعيف. وثالث من حديث ابن عمر عند أبي يعلى (5660) ، وإسناده ضعيف. ورابع من حديث أبي جحيفة عند البزار (358) ، أورده الهيثمي في "المجمع" 1/335، وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات. وخامس من حديث أبي سعيد الخدري عند البزار (359) ، أورده الهيثمي في "المجمع" 1/335، وقال: ورجاله ثقات. وسادس لا يفرح به من حديث صفوان بن عسال عند الطبراني في "الكبير" (7392) ، فيه عطاء بن عجلان، وهو متروك الحديث. وسابع من حديث الحسن مرسلاً عند عبد الرزاق في "المصنف" (1866) . قوله: "على الفطرة": قال السندي: أي هو، أي: المقابل، والمراد بالفطرة السنة أو الإِسلام، فإن قوله ذلك دليل على كونه على الإسلام أو السنة. خرج من النار: أي من الخلود فيها إن مات على ذلك، ويحتمل أنه بشارة مخصوصة، فلا حاجة إلى التقييد، ولا يخفى ما في الحديث من الدلالة على أن التكبير في أول الأذان يكون مرتين لا أربعاً، فليتأمل. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir