|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 5 صفحه : 54 | ||||
|
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا " - لِشَيْءٍ مَعْلُومٍ - قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " وَهُوَ الْحَقْلُ، وَهُوَ بِلِسَانِ الْأَنْصَارِ: الْمُحَاقَلَةُ " (1) 2863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ [2] وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ " وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ (3) 2864 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، مَعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ (4) (1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو هنا موقوف، بينما هو في "مصنف عبد الرزاق" (14467) وعند من أخرجه عنه، مرفوع إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1550) (122) ، وابن ماجه (2457) . وأخرجه بنحوه مسلم (1550) (121) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، به، مرفوعاً، وفي آخره: "أن يأخذ عليها خَرْجاً معلوماً"، وليس فيه قول ابن عباس آخر الحديث. وانظر (2087) فقد روي من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، مرفوعاً. المحاقلة تقدم تفسيرها عند الحديث رقم (1960) . [2] المثبت من (ظ 14) ، وهو أقرب للحديث المتقدم برقم (2664) ، وفي (ظ 9) : تمتع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأبو بكر حتى مات، وفي نسخة على هامش (س) جاء قوله "حتى مات" بعد "رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فقط، وعبارة "حتى مات" لم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية في أي من الموضعين. (3) إسناده ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-. وأخرجه الطحاوي 2/141 من طريق خالد بن عبد الرحمن، عن سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (2664) . (4) إسناده ضعيف كسابقه. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 5 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir