|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 45 صفحه : 127 | ||||
|
حَدِيثُ أُمِّ بُجَيْدٍ (1) 27148 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ [2] إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقِفُ عَلَى بَابِي حَتَّى أَسْتَحْيِيَ [3] فَلَا أَجِدُ فِي بَيْتِي مَا أَدْفَعُ [4] فِي يَدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْفَعِي [5] في يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا ([6]) " [7] ، (1) قال السندي: أم بُجيد، بموحدة وجيم على لفظ التصغير، وهي أنصارية حارثية، اسمها حواء، وهي مشهورة بكنيتها. [2] قوله: والله، ليس فى (ق) . [3] في (ظ6) و (ظ2) : استحمي. [4] في (م) : أرفع. [5] في (م) : ارفعي. [6] في (ظ6) : محترقاً. [7] إسناده حسن. عبد الرحمن بن بُجَيْد وجدَّتُه سلف الكلام عليهما في الرواية (16648) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه الطيالسي (1659) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3386) ، والطبراني في "الكبير" 24/ (560) ، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/299 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. قال السندي: ولو ظِلْفاً محرَّقاً، المراد: المبالغة في إعطائه بما أمكن،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 45 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir