|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 549 | ||||
|
26998 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ أَبُو الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ دَمُ الْحَيْضِ؟ قَالَ: " حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، وَاغْسِلِيهِ بمَاءٍ، وَسِدْرٍ ([1]) " (2) = بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (1486) ، والبخاري (5715) و (5718) ، والطبراني في "الكبير" 25/ (435) و (440) و (442) ، وفي "الأوسط" (5278) ، وفي "الشاميين" (3129) من طرق عن الزُّهري، به. وانظر ما قبله. قال السندي: قولها: قد أعلقت عنه -وقال مرة: عليه- من العذرة، العُذرَة، بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة: وجعٌ أو وَرَمٌ يَهيجُ في الحلق من الدَّم أيام الحرّ، والإعْلاقُ غمزُ ذلك الموضع بالإصبع ليخرجَ منه دمٌ أسود، ثم الإعلاق المذكور يقال له: الدَّغْر أيضاً، بالدال المهملة والغين المعجمة، آخره راء. قال الخطابي: المحدثون يقولون: أعلقتُ عليه، وإنما هو: أعلقتُ عنه، أي: رفعتُ عنه العلوق. "بهذا العَلاق": في "المجمع" بفتح العين، وهو اسم من: أعلق، أي: بهذا الغمز. "بهذا القُسْط": بضم القاف، معروف. "يُسعَط": على بناء المفعول من السَّعوط بالفتح، وهو صبُّ الدواء في الأنف. "ويُلَدُّ": من اللَّدود، بالفتح، وهو صبُّ الدواء في جانب الفم. [1] في (م) : بالماء والند وسدر. (2) إسناده صحيح، ثابت أبو المقدام- وهو ابن هُرْمز الكوفيُّ الحداد- وشيخه عديُّ بنُ دينار رولمحما لهما أصحاب السنن، سوى الترمذي، وكلاهما= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 549 | ||||
|
www.eShia.ir