|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 392 | ||||
|
وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنَ الْيَدِ؟ " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ، فَيَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ، ثُمَّ تَقُومُ إِحْدَانَا بِخُمْرَتِهِ، فَتَضَعُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَهِيَ حَائِضٌ "، أَيْ بُنَيَّ، وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنَ الْيَدِ؟ (1) (1) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم مَنْبوذ، فقد تفرَّد بالرواية عنها ابنُها منبوذ، ولم يُؤثر توثيقُها عن أحد، ومنبوذ: هو ابنُ أبي سليمان المكّي، ويقال: ابن سليمان، ويقال: اسمه سليمان، ومنبوذ لقب غلبَ عليه، وقد رَوى له النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الحميدي (310) ، وابن أبي شيبة 1/202، والنسائي في "المجتبى" 1/147 و192، وفي "الكبرى" (267) ، وأبو يعلى (7081) ، والطبراني في "الكبير" 24/ (23) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقمي (26811) و (26834) . وقولها: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدخل على إحدانا وهي حائض، فيضع رأسَه في حِجْرها، فيقرأ القرآن وهي حائض: له شاهد من حديث عائشة عند البخاري (297) ، وقد سلف برقم (24862) ، ولفظه: إن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يتكىء في حجري وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن. وقولها: ثم تقوم إحدانا بخمرته، فتضعها في المسجد وهي حائض....: له شاهد من حديث عائشة عند مسلم (298) ، وقد سلف برقم (24184) ولفظه: قال لي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ناوليني الخمرة من المسجد" فقلت: إني حائض، فقال: "إن حيضتك ليست في يدك". ومن حديث أبي هريرة بمثل حديث عائشة، وهو عند مسلم أيضاً برقم (299) ، وقد سلف برقم (9533) . وانظر بقية أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الرواية (5382) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 392 | ||||
|
www.eShia.ir