|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 361 | ||||
|
26775 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، = ورواه عبد الرزاق (5521) ، وحجَّاج بنُ محمد - كما عند النسائي في "المجتبى" 3/261، وفي "الكبرى" (1468) - كلاهما عن ابن جُريج قال: قلتُ لعطاء: بلغني أنك تركعُ قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة، ما بلغك في ذلك؟ قال: أُخبرت أن أم حبيبة حدّثت عنبسة بن أبي سفيان أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره. ورواه زيد بن الحُباب، عن محمد بن سعيد الطائفي - كما عند النسائي في "المجتبى" 3/262، وفي "الكبرى" (488) و (1470) - عن عطاء، عن يعلى ابن أمية، عن عنبسة، به. أدخل يعلى بن أمية بين عطاء وبين عنبسة. ورواه عبد الله بن رجاء، عن محمد بن سعيد الطائفي - كما عند الطبراني 23/ (448) - عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن عنبسة، به. أدخل صفوان بن يعلى بن أمية بين عطاء وبين عنبسة. وقد ذكر المِزِّي في "تهذيبه" في شيوخ عطاء كلاًّ من يعلى بن أمية وصفوان بن يعلى بن أمية، وقال عند الأول: إن كان محفوظاً، ثم قال: والصحيح أن بينهما صفوان بن يعلى بن أمية. ورواه معقل بن عبيد الله الجزري- كما عند النسائي 3/261- عن عطاء، قال: أُخبِرتُ أنَّ أمَّ حَبِيبة ... فذكره مرفوعاً، ولم يذكر عنبسة في الإسناد. ورواه أبو يونس القشيري - كما عند النسائي في "المجتبى" 3/262، وفي "الكبرى" (1471) - عن عطاء، عن شهر بن حوشب، عن أمِّ حبيبة، موقوفاً. ورواه المغيرة بن زياد - كما عند النسائي في "المجتبى" 3/260-261 و261، وفي "الكبرى" (1467) - عن عطاء، عن عائشة، مرفوعاً. قال النسائي: هذا خطأ، ولعله أراد عنبسة بن أبي سفيان فصحَّفه. وسلف برقم (26768) ، وسيرد بإسناد صحيح برقمي: (26775) و (26781) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 44 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir