|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 43 صفحه : 21 | ||||
|
25821 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ [1] الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُهُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا " سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ " (2) 25822 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ " (3) [1] في (ق) سجوده، وعليها شرحَ السندي فقال: هو بالنصب على أنه مصدر، بتقدير المضاف، أي: سجدة القرآن، أي: تلاوته. (2) حديث صحيح، وهو مكرر (24022) ، وقد سلف الكلام عليه هناك، فانظره. أخرجه ابن أبي شيبة 2/20، وأبو داود (1414) ، والبيهقي في "السنن" 5/322، وفي "السنن الصغير" (873) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد. (3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - لم يدرك عائشة، ثم إنه اختُلف فيه على برد بن سنان: فرواه إسماعيل- وهو ابن إبراهيم ابن علية- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة 2/482- عنه، عن سليمان بن موسى، عن عائشة. ورواه العلاء بن برد - كما عند الطبراني في "الشاميين" (389) و (3611) - عنه، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن عائشة، به. وقال الدارقطني في= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 43 صفحه : 21 | ||||
|
www.eShia.ir