نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 477
بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " (1)
25728 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ " (2)
25729 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ [3] لِيفًا " (4)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24301) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجرَّاح الرؤاسي، وشيخه هناك ابنُ نمير.
وأخرجه ابن راهويه (790) ، والبخاري (6375) ، ومسلم (589) كتاب الذكر والدعاء ص2079، وابن ماجه (3838) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (2136) ، والبغوي في "شرح السنة" (1357) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24172) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي.
وهو في "الزُّهد" لوكيع (89) ، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدَّر الله عليه الموت قبل لقائه. [3] في (ظ7) و (ظ8) و (م) : محشوًّا.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24209) ، إلا أن=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 477