|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 421 | ||||
|
فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ نِطَاقِهَا فَأَوْكَتِ الْجِرَابَ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ، [1] ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ، يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ، فَمَكَثَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ " (2) [1] في (ظ7) و (ظ8) : ذات النطاق. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (9743) ، ومن طريقه أخرجه مطولاً ومختصراً ابن راهويه (760) و (849) ، وأبو داود (4083) ، وابن حبان (6277) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1422) و (1431) ، وأبو نُعيم في "دلائل النبوة" (230) . وأخرجه البخاري (5807) و (6079) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (476) و (2297) و (3905) و (6079) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (3763) - وابن خزيمة (265) و (2518) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4076) ، والحاكم في "المستدرك" 3/3-4، والبيهقي في "السنن" 9/9، وفي "دلائل النبوة" 2/471-475، من طرق عن الزهري، به. وسيرد نحوه برقم (25774) . وقوله: وهما حرتان، مدرج في الخبر، وهو من تفسير الزهري، أشار إلى ذلك الحافظ في "الفتح" 7/234. وقوله: فالصحابة، قال الحافظ في "الفتح" 7/235: بالنصب، أي أريد المصاحبة. وقولها: أحث الجهاز، قال الحافظ: بالمهملة والمثلثة أفعل تفضيل من الحث، وهو الإسراع. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 421 | ||||
|
www.eShia.ir