|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 393 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = الإسناد. ورواه يزيد بن عبد الله بن رُزَيق، فيما أخرجه تمَّام في "فوائده" (562) ، وأبو بكر الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (56) ، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بمتابعة شيبان النحوي ومن تابعه. يعني بذكر عمر ابن عبد العزيز وعروة في الإسناد. وتابعه يزيد بن سنان أبو فروة التميمي، عن الأوزاعي فيما ذكر الدارقطني. قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/345-346: وكأن حديث شيبان عندي أحسن. وقال الدارقطني في "العلل" 5/ورقة 148: القول قول شيبان ومن تابعه ممن ذكر فيه عمر بن عبد العزيز. قلنا: يعني وعروة أيضاً، لكن قال ابن حبان عقب الحديث (3545) : سمع هذا الخبر أبو سَلَمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وسمعه من عائشة نفسها، والدليلُ على صحته أن معمراً قال: عن الزُّهري، عن أبي سَلَمة، قال: قلتُ لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ فمرة أدَّى الخبر عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وأخرى أدَّى الخبر عنها نفسِها. قلنا: وعلى قول ابن حبان، فيكون أبو سَلَمة مرة ثالثة أدَّى الخبر عن عروة، عن عائشة، كما في رواية أحمد هذه. وقد ذكر النسائي في "الكبرى" الاختلاف فيه على هشام الدستوائي: فأخرجه فيها (3062) من طريق إسحاق بن يوسف، عن هشام، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، لم يذكر فيه عروة، مثل رواية عقيل ومن تابعه، كما سلف. لكن الإمام أحمد قد رواه كما في الرواية (26045) عن إسحاق، عن هشام الدَّسْتَوائي، بذكر عروة في الإسناد، فلعله اختلف فيه على إسحاق الأزرق أيضاً.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 393 | ||||
|
www.eShia.ir