نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 174
25292 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، [1] عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ (2)
25293 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (3)
= الأسدي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة. لم يذكر عامر الشعبي. قال النسائي فيما نقله عنه المزّي في "التهذيب" في ترجمة صالح الأسدي: هذا خطأ. ثم قال المِزّي: يعني أن الصواب ذكرُ الشعبي فيه.
وسلف برقم (24110) . [1] لم يرد هذا الحديث في (ظ7) ولا (ظ8) .
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على زكريا، وهو ابن أبي زايدة، كما بيَّنَّا في الرواية السابقة، كما اختُلف فيه على الشعبي، وبيَّنَّا ذلك في الرواية (24699) .
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3078) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/60، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/284-285، وابن حبان (3546) ، من طريق وكيع، به.
وقولها: لا يمتنع من وجهي، تحرف على ابن حبان رحمه الله إلى: "لا يلمس"، فترجم للحديث بقوله: ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن تقبيل الصائم امرأتَه غيرُ جائز. ثم أورد الخبر الذي يضاد هذا الخبر!
وسلف برقم (24110) .
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24207) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى: وهو ابن زكريا بن أبي زائدة.
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 42 صفحه : 174