|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 41 صفحه : 9 | ||||
|
24462 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ [1] فَرَسٍ وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا، قُلْتُ: رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ، قَالَ: " وَرَأَيْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ " قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ، فَنِعْمَ الصَّاحِبُ، وَنِعْمَ الدَّخِيلُ، (2) = من طريق عُقَيْل، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد برقمي (25105) و (25805) . وقولها: ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية. سيرد بالأرقام (24537) و (24577) و (26106) . وفي باب قولها: فركع ركعتين خفيفتين، عن علي، سلف برقم (569) . وعن ابن عمر، سلف برقم (4592) . وعن أبي هريرة، سلف (9253) . قال السندي: قولها: فإذا سكت المؤذن بالأولى، أي: بالمناداة الأولى، وهي الأذان دون الإقامة. [1] في (ق) : مفرق، وفي هامشها: معرفة، نسخة. (2) إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهَمداني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وقد اختلف فيه على مجالد: فرواه سفيان - كما في هذه الرواية، وهو عند الحميدي (277) ، والطبراني في "الكبير" 23 / (90) ، وأبي نعيم في "الحلية" 2 / 46، والخطيب في "تاريخه" 7 /140 - عن مجالد، عن الشعبي عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفه محمد بن يزيد الواسطي - كما عند ابن سعد 8/67 - 68، والحاكم = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 41 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir