|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 41 صفحه : 320 | ||||
|
24818 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ، فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا أَحَسَّ [1] بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ، رَبَضَ، فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ مَا دَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ " (2) = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1 / 56، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (23) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. [1] في (ظ 8) حَسَّ. وكلاهما بمعنى. (2) رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن مجاهداً: وهو ابن جبر، لم يصرح بما يفيد سماعه هذا الحديث من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ويونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه إسحاق (1193) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4 / 195، والبيهقي في "الدلائل" 6 / 31 من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (1192) و (1193) ، والبزار (2450) ، وأبو يعلى (4441) و (4660) ، والطبراني في "الأوسط" (6587) ، وأبو نعيم في "الدلائل" (277) ، والبيهقي في "الدلائل" 6 / 31 من طرق عن يونس، به. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا يونس بن أبي إسحاق، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" 9 / 4، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، والطبراني في "الأوسط"، ورجال أحمد رجال الصحيح. قال السندي: قولها: وحش، أي: حيوان وحشي، ولعله كان قبل تحريم المدينة، وكان قد صيد من الحل، والله أعلم. قولها: ربض، أي: جلس. قولها: فلم يترمرم، أي: لم يتحرَّك، وفيه معجزة له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 41 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir