|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 40 صفحه : 10 | ||||
|
الْبُيُوتِ، إِلَّا الْأَبْتَرَ، وذو [1] الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا [2] يَخْتَطِفَانِ ([3]) "، أَوْ قَالَ: " يَطْمِسَانِ الْأَبْصَارَ، وَيَطْرَحَانِ الْحَبَلَ [4] مِنْ بُطُونِ النِّسَاءِ، وَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا " (5) = جنان، وعليها علامة الصحة. وقد ذكر ابن الأثير أن الجِنَّان في هذا الحديث: هي الحيات، التي تكون في البيوت، واحدها جانّ، وهو الدقيق الخفيف. [1] كذا في (ظ 8) و (ظ 2) و (ق) و (هـ) ، ونسخة السندي، وضبب فوقها في (ظ 8) ، وجاء في هامشها: ذا، وقال السندي: قوله: إلا الأبتر، بالرفع، يدل عليه قوله: "وذو الطفيتين" وهو مرفوع على أنه بدل من الحيات، وذلك أن الحيات في محل رفع على أنه نائب الفاعل للمصدر المضاف إليه، وهو مصدر مبني للمفعول، وكأنه قيل: نهي أن تقتل الحيات القصيرة الذنب. [2] في (ظ 8) : وإنهما. [3] في (ظ 8) : يخطفان. [4] في هامش (ظ 2) و (ق) : الحَمْل. (5) إسناده صحيح على شرط مسلم، عباد بن عباد -وهو أبو معاوية المهلبي- من رجال مسلم، وقد أخرج له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/226-227 من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (881) -ومن طريقه مسلم (2232) - عن أبي معاوية، والبخاري (3308) من طريق أبي أسامة، وابن أبي شيبة 5/404، ومسلم (2232) ، وابن ماجه (3534) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن هشام، به، إلا أن أبا أسامة وعبدة لم يذكرا قتلَ الأبتر. وسيردُ بالأرقام: (24219) (24255) (24535) (25025) (25142) (25241) (25938) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4557) ، وسلف شرحه ثمة. = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 40 صفحه : 10 | ||||
|
www.eShia.ir