|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 367 | ||||
|
وَحَدَّثَنَاهُ الطَّالَقَانِيُّ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: " يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " (1) = وهو في كتاب "الجهاد" لابن المبارك برقم (173) ، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص278 عن أسد بن موسى، والحاكم 2/144 من طريق عبدان، كلاهما عنه. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2303) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (252) ، والطبراني في "الكبير" 18/ (785) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء الخولاني، به. وسيأتي برقم (23945) عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن حيوة وابن لهيعة. وانظر (23951) . وفي الباب عن سلمان الفارسي عند مسلم (1913) مرفوعاً: "رباط يومٍ وليلةٍ خير من صيام شهر وقيامِه، وإن مات جَرَى عليه عملُه الذي كان يعمله، وأُجرِيَ عليه رزقه، وأمِنَ الفتَّان"، وقد سلف برقم (23727) . ونحوه عن أبي هريرة، سلف برقم (9244) . قال السندي: قوله: "على مرتبةٍ" أي: عملٍ. "رباطٌ، حجٌّ" هما مذكوران بطريق التعدادِ، ولا إضافة بينهما. (1) إسناده صحيح. الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (999) ، والترمذي (2705) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (996) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (338) ، وابن حبان (497) ، والطبراني في "الكبير" 18/ (805) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (217) من طريق ابن وهب، عن أبي هانىء، به. وبعضهم يختصره.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir