|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 321 | ||||
|
23887 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: " لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ، إِلَّا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ " (1) = وأخرجه البزار (1355) من طريق روح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن بلال. قلنا: وسلف من حديث ابن عمر أنه سأل صهيباً برقم (4568) عن سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/453-454، وفي "شرح مشكل الآثار" (5710) من طريق عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، ليس فيه عن بلال. قلنا: والاختلاف في تعيين الصحابي الذي حدّث ابن عمر لا يضرُّ لاحتمال أن يكون سمع ذلك منهما جميعاً، والله تعالى أعلم. قال السندي: قوله: "يردُّ عليهم" أي: على أهل قُباءٍ -كما جاء في بعض الروايات- حين كان يذهب إلى قباء فيجيء أهله يسلِّمون عليه وهو في الصلاة. (1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجَدَلي. وأخرجه الطيالسي (1117) ، والشاشي (977) ، والطبراني (1070) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/354 من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، به. إلا أنه ذكر فيه غروب الشمس مكان طلوعها. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4612) ، وفيه النهي عن تحرِّي الشمس عند طلوع الشمس وعند غروبها. وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لم يكن يُنهى.. " على بناء المفعول، وكأنه ما بلغه النهي عن الصلاة في غير وقت الطلوع، وإلا فقد صحَّ ذلك. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir