|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 317 | ||||
|
23884 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: " مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ " (1) = وسيأتي الحديث برقم (23920) . وفي فضيلة التأمين مع الإمام انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7244) . قال الإمام البغوي في "شرح السنة" 3/63: قيل في تأويله: إن بلالاً كان يقيم في موضع أذانه من وراء الصفوف، فربما سبقه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببعض القراءة، فاستمهله بلال قَدْر ما يلحق القراءة والتأمين، فينال فضيلة التأمين معه. وروي أن أبا هريرة كان ينادي الإمام: لا تَفُتني بآمين (علَّقه البخاري بين يدي الحديث 780) . وتأول بعضُهم على أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكبِّر عند قوله: قد قامت الصلاة، فربما سبقه ببعض القراءة. (1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/177 و14/162، ومسلم (275) ، والنسائي في "المجتبى" 1/75، والبزار في "مسنده" (1358) ، وابن خزيمة (180) ، وأبو عوانة (715) و (716) ، والشاشي (951) و (952) و (954) و (955) ، والطبراني (1060) و (1061) ، والبيهقي 1/61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد - وعند بعضهم: مسح على الموقين والخمار. والمُوق: هو الخفُّ، أو هو خفٌّ غليظ يُلبس فوق الخف. وأخرجه مسلم (275) ، والترمذي (101) ، وابن ماجه (561) ، وأبو عوانة (714) و (716) و (717) ، والشاشي (953) ، والطبراني (1061) ، والبيهقي 1/271 من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/184، والطبراني (1062) من طريق ليث بن أبي سليم، عن الحكم، به.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 317 | ||||
|
www.eShia.ir