نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 299
أَنَّ سَعْدًا، سَاوَمَ أَبَا رَافِعٍ أَوْ أَبُو رَافِعٍ سَاوَمَ سَعْدًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " مَا أَعْطَيْتُكَ (1)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (14381) ، والبخاري (6978) و (6980) و (6981) ، والطبراني في "الكبير" (976) ، والدارقطني في "السنن" 4/223، والبيهقي 6/105، والبغوي في "شرح السنة" (2172) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2258) ، وابن حبان (5181) و (5183) ، والطبراني (978) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (974) ، والدارقطني 4/223، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/366، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (12008) من طرق عن إبراهيم بن ميسرة، به. في سياق قصة.
وسيأتي برقم (27180) عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة به.
وروي عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، فقد أخرجه النسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "التحفة" 4/152 من طريق عبد الله عن معمر، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/343 من طريق محمد بن مسلم الطائفي، كلاهما عن إبراهيم بن ميسرة، به. وقد تحرف "عبد الله عن معمر" في المطبوع من "التحفة" إلى: عبد الله بن معمر! وعبد الله: هو ابن
المبارك.
وقد سلف حديث الشريد بن سويد برقم (19461) من طريق عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه.
قال الترمذي في "سننه" عقب الحديث (1368) : سمعت محمداً (يعني البخاري) يقول: كلا الحديثين عندي صحيح. قلنا: يعني حديث أبي رافع وحديث=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 39 صفحه : 299