|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 51 | ||||
|
ثِيَابًا الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَقَدْ نَكَحْتُ الْمُتَنَعِّمَاتِ، وَفُتِحَتْ لِي السُّدَدُ إِلَّا أَنْ يَرْحَمَنِي اللهُ وَاللهِ لَا جَرَمَ أَنْ لَا أَدْهُنَ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ، وَلَا أَغْسِلَ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ (1) (1) صحيح دون قوله: "أول الناس وروداً عليه فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث. وهذا إسناد ضعيف، العباس بن سالم اللخمي لم يسمع الحديث من أبي سلام الحبشي، بيَّنَ ذلك رواية ابن ماجه الآتية، وفيها قوله: نبئت عن أبي سلام. لكنه قد توبع، ثم أبو سلام الحبشي -وهو ممطور الأسود- لم يسمع من ثوبان فيما قاله ابن معين. وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو حاتم، والأسانيد التي وقع فيها التصريح بسماعه من ثوبان إما منقطعة وإما ضعيفة. وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (63) عن إسحاق بن إبراهيم، والبيهقي في "البعث والنشور" (135) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (995) ، وابن ماجه (4303) ، والترمذي (2444) ، والباغندي (65) ، والطبراني في "الأوسط" (398) ، وفي "الشاميين" (1411) ، وفي "الأوائل" (39) ، والحاكم 4/184، وتمام في "فوائده" (1760) ، والبيهقي في "الشعب" (10485) ، وفي "البعث" (135) من طرق عن محمد ابن مهاجر، به. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه. وفي بعضها التصريح بسماع أبي سلام من ثوبان لكنها منقطعة كما بينا. وأخرجه الباغندي (65) من طريق عثمان بن سعيد، عن العباس بن سالم، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (706) و (707) و (747) و (749) ، وفي "الآحاد والمثاني" (459) و (460) ، وفي "الأوائل" (186) ، والدولابي في "الكنى" 2/77، والباغندي (64) ، والطبراني في "الكبير" (1437) ، وفي "الشاميين" (904) و (1206) و (1625) ، والآجري في "الشريعة" ص353، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1385) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir