|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 352 | ||||
|
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ: " تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي أُخِذَتْ عَلَى النِّسَاءِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ " (1) (1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/15-16، والحميدي (387) ، وابن أبي شيبة 9/440، والبخاري (4894) و (6784) ، ومسلم (1709) (41) ، والترمذي (1439) ، والنسائي 7/161-162 و8/108-109، وابن الجارود (803) ، وأبو عوانة (6344) ، و (6345) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (194) ، و (2183) ، وفي "شرح معاني الآثار" 4/212، والشاشي في "مسنده" (1230) ، وأبو نعيم في "الحلية" 5/126، والبيهقي 8/328 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (2453) ، والبخاري (18) و (3892) و (3999) و (7213) ، والنسائي 7/141-142، وأبو عوانة (6342) و (6346) ، والشاشي (1229) و (1230) ، والطبراني في "الشاميين" (3197) ، والدارقطني 3/214-215 و215، والحاكم 2/318، والبغوي (29) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه النسائي 7/142 من طريق صالح بن كيسان، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري، عن عبادة، ليس فيه أبو إدريس. وسيأتي من طريق أبي إدريس عن عبادة برقم (22733) . وانظر ما سلف برقم (22668) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 352 | ||||
|
www.eShia.ir