|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 121 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = مسنده برقم (22758) . وأخرجه البزار في "مسنده" (3739) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال في إسناده: عيسى بن فائد أو لقيط، هكذا على الشك. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/48، وعبد بن حميد (306) ، والدارمي (3340) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5729) ، ومحمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (219) ، والطبراني في "الكبير" (5387) و (5390) ، والبيهقي في "الشعب" (1969) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (86) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وسقط من مطبوع "الإتحاف" من إسناد الحارث: عيسى بن فائد، ووقع في الطبراني أن اسمَه عيسى بن لقيط، وجاء عند البيهقي والخطيب: عيسى بن لقيط أو إياد بن لقيط، على الشك، وكل ذلك خطأ فإن الصواب في اسمه: عيسى بن فائد. واقتصر أبو عبيد والدارمي ومحمد بن نصر والطبراني في الموضع الثاني والخطيب على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص202 عن جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة 10/478 و12/219، والبزار في "مسنده" (3739) من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، به. واقتصر أبو عبيد على قصة نسيان القرآن. وأخرجه دون ذِكْرِ الرجل المبهم: عبدُ الرزاق (5989) ، وعبد بن حميد (307) ، وأبو داود (1474) ، والطبراني في "الكبير" (5388) و (5391) ، والخطيب في "الجامع" (85) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، به. واقتصر عبد الرزاق وأبو داود والطبراني في الموضع الثاني والخطيب على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة. وسيأتي برقم (22463) من طريق خالد الواسطي، عن يزيد بن أبي زياد بذِكر الرجل المبهم. = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir