• 22142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، [2] حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ (3) [1] إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حَيْوة الكِنْدي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. مهدي بن ميمون: هو الأَزدي المِعْوَلي البصري.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 5/174-175 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 4/165، والطبراني في "الكبير" (7463) ، وفي "الشاميين" (2111) ، والشجري في "أماليه" 1/277، وأبو نعيم 5/174-175، والبيهقي في "الشعب" (3893) ، وفي "الدلائل" 6/234-235، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ورقة 295 من طرق عن مهدي بن ميمون، به. ورواية النسائي والبيهقي في "الشعب" مختصرة بقصة الصوم.
وانظر ما قبله. [2] وقع في (م) : "حدثنا عبد الله، حدثني أبي"، على أنه من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه، وهو خطأ، والصواب حذف: "حدثني أبي" كما جاء في (ظ 5) ، فالحديث من زوائد عبد الله على "مسند" أبيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل فِطْر بن حماد بن واقد العَيْشي، فقد قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو =
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 457