|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 329 | ||||
|
22003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " قَالَ شُعْبَةُ: " لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ: أَنَّهُ سَمِعَهُ عَنْ أَنَسٍ " (1) = وسيأتي من طريق أبي مسلم الخَولاني (22064) و (22065) و (22080) و (22782) . وفي باب المتحابين في الله يظلهم الله في ظله عن أبي هريرة سلف برقم (9665) . وعن العرباض بن سارية، سلف برقم (17158) وانظر تتمة الشواهد هناك. وفي باب قوله يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء: عن أبي مالك الأشعري سيأتي (22906) . وعن عمر بن الخطاب عند أبي داود (3527) . وعن أبي هريرة عند ابن حبان (573) . قوله: "أدعج العينين" أي: واسعهما. وقوله: "أغر الثنايا" أي: أبيضها. قوله: فحذف من صلاته: قال السندي: أي: ترك التطويل. قوله: "ثم احتبى" من الاحتباء، قال في النهاية 1/335: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليهما، وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب. (1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir