|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 289 | ||||
|
21958 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ [1] حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ، = 2/246 من طريق حسين بن محمد، به. وقال البزار عقبه: قد رواه بعضهم عن ابن أبي مليكة، عن رجل، عن عبد الله بن حنظلة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2759) ، والطبراني في "الأوسط" (2703) ، والدارقطني 3/16، وابن الجوزي 2/246 وابن عساكر 9/ورقة 147 من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن ليث بن أبي سليم، عن ابن أبي مليكة، به. وليث بن أبي سليم سيئ الحفظ، ونقل ابن عساكر عن البغوي توهيم رواية جرير عن أيوب، ورواية عبيد الله عن ليث. قلنا: وقد خالفهما ابن جريج عند العقيلي في "الضعفاء" 2/258، والبيهقي في "الشعب" بإثر الحديث (5517) ، وعبد العزيز بن رفيع كما في الرواية التالية عند المصنف، فروياه عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن حنظلة، عن كعب الأحبار قوله. وابن جريج وعبد العزيز ثقتان حُجَّتان. وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (11216) ، و"الأوسط" (2968) ، و"الصغير" (224) ، والبيهقي في "الشعب" (5518) ، وأسانيدها ضعيفة. وعن عبد الله بن سلام عند عبد الرزاق (19706) ، والطبراني في تتمة الجزء (13) من "الكبير" (411) ، والبيهقي في "الشعب" (5514) ، وإسناده ضعيف. وعن عائشة عند العقيلي في "الضعفاء" 3/296، وإسناده ضعيف. وعن أنس عند البيهقي في "الشعب" (5523) ، وإسناده ضعيف. قال ابن الجوزي في "الموضوعات" 2/248: أعلم أنَّ مما يردُّ صحة هذه الأحاديث أن المعاصي إنما يعلم مقاديرها بتأثيراتها، والزنى يُفسد الأنساب، ويصرف الميراث إلى غير مستحقيه، ويؤثر من القبائح ما لا يؤثر أكل لقمة لا تتعدى ارتكاب نهي، فلا وجه لصحة هذا. [1] لفظة "ابن" لم ترد في (م) والأصول الخطية، ووضع في نسخة (ظ 5) بين "عن" و"حنظلة" ضبة، وهذا خطأ قديم في النسخ الخطية، ففي نسخة = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir