responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 36  صفحه : 279
عَنْ رِفَاعَةَ الْفِتْيَانِيِّ [1] ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ، فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً، وَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ أَخِي جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لَأَلْقَيْتُهَا لَكَ. قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَخِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ " (2)
21948 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي

[1] تحرف في (م) إلى: القتباني، والمثبت من (ظ 5) و (ر) ، وفِتيان: بطنٌ من بجيلة.
(2) إسناده حسن من أجل السُّدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن نمير: هو عبد الله، ورفاعة الفتياني: هو ابن شداد بن عبد الله.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 3/322-323، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/192-193، والبزار في "مسنده" (2308) من طريق عبيد الله بن موسى، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2344) من طريق سلم بن قتيبة، كلاهما عن عيسى بن عمر، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: "وإن كان المقتول كافراً".
وأخرجه الطيالسي (1285) ، والبخاري في "تاريخه" 3/322 و323، ويعقوب بن سفيان 3/193، وابن أبي عاصم (2343) ، والبزار (2309) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (203) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/202، وابن حبان (5982) ، والطبراني في "الصغير" (584) ، وأبو نعيم في "الحلية" 9/24، والبيهقي 9/142 والمزي في ترجمة رفاعة بن شداد من "التهذيب"
9/205-206 من طرق عن إسماعيل السدي، به. وفيه الزيادة المذكورة.
وأخرجه دون ذكر القصة الطبراني في "الصغير" (38) من طريق بيان بن بشر، عن رفاعة، به. وفيه الزيادة. وانظر ما قبله.
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 36  صفحه : 279
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست