|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 236 | ||||
|
21905 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ: " " هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ " " (1) (1) حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، واقد بن أبي واقد الليثي مختلف في صحبته، وقد تفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم العَدَوي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. سعيد بن منصور: هو ابن شعبة الخراساني صاحب التصانيف، وعبد العزيز بن محمد: هو ابن عُبيد الدَّراوَرْدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5604) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/173، والبيهقي 4/327 و5/228، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/110، والمزي في ترجمة واقد بن أبي واقد الليثي من "تهذيبه" 30/415 من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (1722) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (903) ، وأبو يعلى (1444) ، والطبراني في "الكبير" (3318) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وقالوا في روايتهم جميعاً خلا الطبراني: "عن ابن لأبي واقد الليثي" كذا لم يسموه. وسيأتي عن أبي جعفر محمد بن النُّوشَجانِ السويدي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي برقم (21910) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9765) ، وإسناده حسن، وذكرت تتمة شواهده هناك. وقوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هذه، ثم ظُهورَ الحُصُْر" قال السندي: قوله: "هذه" أي: حجتكن هذه، "ثم ظهور الحُصُْر": بضمتين، وتسكين الصاد تخفيفاً: جمع حصير يُبْسط في البيوت، أي: ثم لزومَ البيت، ولعل المراد به: تطييبُ أنفسهن بترك الحجَّ بعدُ إن لم يَتيسَّرْ، أو جوازُ الترك لهن، لا النهيُ عن الحج، فقد ثبت حجُّهن بعده صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 36 صفحه : 236 | ||||
|
www.eShia.ir